فى الخامس من شهر أكتوبر عام 1973م الموافق للتاسع من شهر رمضان عام 1393 هـ كتب البطل محمد أنور السادات رئيس الجمهورية والقائد الأعلى للقوات المسلحة إلى البطل الفريق أول أحمد إسماعيل على وزير الحربية والقائد العام للقوات المسلحة التوجيه الإستراتيجى المراد تنفيذه والمتمثل فى :
- إزالة الجمود العسكرى الحالى .
- تكبيد العدو أكبر خسائر ممكنة .
- العمل على تحرير الأرض المحتلة .
على أن تنفذ هذه المهام بواسطة القوات المسلحة المصرية منفردة أو بالتعاون مع القوات المسلحة السورية .

من الأبطال الذين قدموا بطولات عظيمة خلال معارك أكتوبر 1973م رمضان 1393 هـ البطل اللواء ناجي عبده الجندي فخلال المعارك قاد الكتيبة 45 التابعة للواء 90 بالفرقة 18 مشاه وقاتلت ببسالة فى مدينة القنطرة شرق حيث تم تكليفها بتدمير نقطتين من نقاط خط بارليف الحصين بالإضافة إلى تطهير المدينة من دنس القوات الإسرائيلية وأيضاً الاشتراك في الدفاع ضمن وحدات الفرقة 18 مشاه عن الأراضي التي تم تحريرها شرق القناة .
تم تحرير أول نقطة وهى مدينة القنطرة شرق ورفع العلم المصرى على أرضها الحبيبة البطل محمد العباسى .
الجدير بالذكر أن مدينة القنطرة شرق قد اُحتّلْت أثناء حرب 1967م وقد دمرها العدو الإسرائيلى تدميراً كبيراً أثناء احتلالها .
أذاع الإذاعى الكبير فايق فهيم‏ نبأ عبور القوات المسلحة المصرية قناة السويس وأقتحام خط بارليف الحصين وحول هذا يقول الإذاعى الكبير فايق فهيم فى مقابلة معه :
كنت الإذاعي المكلف لقراءة نشرات الأخبار في فترة الظهيرة الممتدة من الساعة الثانية والنصف وحتى الرابعة مساء يوم السادس من أكتوبر 1973م العاشر من رمضان 1393 هـ وفوجئت في تلك الفترة بالأستاذ إبراهيم وهبي‏ مدير عام الأخبار بالإذاعة في ذلك الوقت يأتي مهرولاً وقال لى :‏ يظهر يا فايق هتفطر النهاردة هنا‏ .
‏فقلت له‏ :‏ خير يا ريس ؟ فقال : هناك أخبار مهمة جداً لابد أن تقرأها كلها الآن على الهواء‏ .. فأمسكت بالأوراق وكانت كثيرة وللوهلة الأولى فوجئت بأن غالبيتها مكتوب بخط اليد‏‏ فأيقنت أن الأمر فى غاية الأهمية فتوكلت على الله تعالى وبدأت أذيع مباشرة على الهواء ولمدة‏ 38‏ دقيقة‏ كل الأحداث الأولى لانتصار أكتوبر‏ بداية من أمر القائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية بتحريك القوات إلى شاطيء قناة السويس‏‏ والعبور للضفة الشرقية ونجاح القوات الجوية في تنفيذ المهام الموكلة إليها ورفع العلم المصري على أول نقطة سقطت من خط بارليف وغيرها‏ من البيانات والتي كنت اقرأها وجسدي ينتفض فرحاً كغيري من أبناء مصر والوطن‏ العربى ‏إلى أن جاءت الساعة الرابعة فتركت الميكرفون للزميل صبري سلامة الذي تلا البيان الرابع .
خلال المعارك أصيب البطل اللواء ناجي عبده الجندي أثناء اقتحام النقطة الإسرائيلية الحصينة ولكنه واصل القتال حتى تم إيقاف إطلاق النيران وأسر عدداً كبيراً من الدبابات والأفراد الإسرائيليين .
بعد انتهاء المعارك تم تكريم البطل اللواء ناجي عبده الجندي ومنحه الرئيس محمد أنور السادات وسام نجمة سيناء وتدرج البطل اللواء ناجي الجندي في الوظائف القيادية بالقوات المسلحة وتولى رئاسة فرع التخطيط التعبوي ثم شعبة عمليات المنظمة المركزية فشعبة عمليات الوزارة حتى تم اختياره نائباً لمدير كلية القادة والأركان ثم تولى إدارتها .
___________
من كتاب أبطال النصر
للأديب الصحفى إبراهيم خليل إبراهيم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اثناء حضورى الخطبه حدثنا الامام وهو فى غاية الغضب عن مناظر الشباب التى تمتلىء
بها الشوارع وانه يرى الشاب مثله مثل الانثى الشعر الطويل الانسيال وغيرها ثم ذكر انا امهاتنا لم يكونوا على قدر من التعليم ورغم ذالك اصبحنا ذو شان ,امهات هذه الايام
خريجى الجامعات والمتعلمات
وهنا اطرح سؤالى اذا كان( الرجاله) تخرجوا من تحت امهات بسيطه فينبغى ان يتخرج من تحت المتعلمات علماء فاين نجد العيب الام ام الابن؟

واشنطن - يو بي أي







أظهرت دراسة أميركية جديدة ان أجزاء وخلايا الدماغ تتفاعل وتعمل بشكل يشبه إلى حد كبير عمل وتفاعل شبكة الانترنت.
وذكر موقع "ساينس دايلي" الأميركي ان اكتشاف فريق بحث من جامعة جنوب كاليفورنيا ان الدماغ يعمل بطريقة "ديمقراطية" أي بتشارك المعلومات كما هي الحال عبر شبكة الإنترنت، يتناقض مع اعتقاد علمي تقليدي سائد بأن هيكلية عمل الدماغ تراتبية أي انها تعمل من فوق إلى تحت أو العكس.
وأشار الموقع إلى ان الدراسة الجديدة تشير إلى ان الدماغ أشبه بشبكة مسطحة تتواصل كل الأطراف ببعضها البعض بشكل مباشر وعادل.
يشار إلى انه حتى الآن، كان يعتقد ان شبكة ارتباطات الدماغ معقدة ويصعب وصفها، لكن بيولوجيا الجزئيات والكومبيوتر سمحت لمعاهد الصحة الوطنية بالإعلان عن خطة وكلفتها 30 مليون دولار للعمل على خريطة لشبكة الارتباط الدماغ البشري، تشبه إلى حد كبير الخريطة الجينية للبشر.
يشار إلى ان الباحثين في جامعة جنوب كاليفورنيا أجروا دراستهم على أدمغة جرذان لمراقبة كيفية تفاعلها.
وقال عالم الأعصاب لاري يوانسون "بدأنا في منطقة واحدة ونظرنا إلى الاتصالات وسار بنا الأمر إلى سلسلة معقدة توصلنا من خلالها إلى ان (الدماغ) ليس خارطة منظمة إذ ما من أعلى ولا أسفل فيه".
واعتبر سوانسون ان نموذج "الإنترنت" قد يفسر قدرة الدماغ على تخطي الكثير من الأضرار المحلية "فمن الممكن توقف أي جزء واحد من الإنترنت فيما يستمر الباقي بالعمل".

---

العري
كلمة تشد البعض حين تصافحها عيناه إما إنجذابا أو هربا وفي كلتا الحالتين يسيطر الموروث الثقافي والفكري علي الشخص حال تعرضه لسماع أو رؤية هذا اللفظ والعري ليس بالضروره كما يتبادر إلى ذهن الكثيرين عري جسدي يبرز نهدين أو فخذين بل إن العري الفكري أعمق بكثير وهو عري يهدم صاحبه لا كالعري الجسدي يفضح وحسب ، أذن فهو أشد وأنكي ، والعري الجسدي قد يضر صاحبه وحسب أما العري الفكري فهو ذو تاثير ممتد لا يكتفي بهدم صاحبه بل ويشوش علي كل مخالطيه ،
العري في اللغه هوالتجرد مما يستر الجسد ، وهو سلعه رائجه عند السفهاء والخبثاء علي السواء يقدمها أحدهما للاخر تحت مسميات عدة قد تكون المتعه أو التسليه أو الضروره وبتغافل وتواطئ كل الأطراف يتم تداول العري أيضا تحت مسميات وقوالب جاهزه تبرر له وتقنن شرعيته ولما لا وهو الحاصد الاكبر للملايين ،وحين نحاول إن نشرح تلك الظاهره أو ندرسها بتعمق وتفصيل نجدن أنفسنا وقد وقفنا حائرين فلا منطق لأن يتاجر بالعري شعوبا متقدمه وغنيه ومتحرره وينافسها في هذا شعوبا متخلفه وفقيره وأحيانا مستعمره أو شبه مستعمره ،
حين بدأ تغلل النت في شتي مناحي حياتنا حذر كثيرون من مغبة هذا الغول القادم ليقتحم علينا وعلي أولادنا خلوتهم وينشب أنيابه فيهم وهزء كثيرون من تلك التحذيرات غير أبهين بها ، وهونوا كثيرا من أمر خطرها خاصة وقد قنعوا بأن النت سيسيطر لا محالة علي كل شئون حياتنا ولن تمر سنوات كثيره حتي يصبح كل شيء يتم عن طريق هذه الشبكه التي تنموا كل لحظه ملايين المرات وأصبح الجميع مهووسا ومتعلق بها والجميع يتسابق للإفاده والاستفاده من خدماتها ،
ووجد كثيرين هذا المجال أسهل الطرق لتقديم العري كما يحلوا لهم ولن أقول إنها مؤامره بل هي شطاره أفاقين وجدوا ضالتهم وأرباحهم السهله في طرق هذا الباب الواسع والبسيط ودون إحتكاك باحد أو التعرض لمضايقات أو ملاحقات وهم يزعمون دوما إنهم إنما يقدمون خدماتهم للراشدين ، مع علمهم ويقينهم بإن ما يقدمونه إنما يستهوي الصغار والمراهقين والسفهاء وأن جل ما يجنونه من وراء مواقعهم واعلإنتهم إنما هو نتاج أقبال تلك الفئات العريضه علي ما يقدمونه لهم من سم في عسل ، خاصة وهم يعرفون جيدا كيف تدار امور النت وكيف يكسرون أي حدود أو عوائق توضع للحد من أثار تلك المواقع المدمره ولديهم شغف لأستكشاف هذا العالم الغامض والغريب والجديد ،
ولإن عالم العري ضيق بحدود يعرفها العاقل ويعرف إنها في الوضع الطبيعي لا تشغل إلا جزء يسير من حياتنا فإن شياطين الويب تفننوا في تقديم كل ما هو مثير وغير منطقي وغريب ليشدوا السفهاء كبارا وصغارا لمواقعهم وقد قرأت بحثا لطبيب كبير كانت خلاصه ما توصل إليه ان سبب كثير من حالات الطلاق بين الشباب وإنتشار الكثير من الامراض هو تعرض احد طرفي العلاقه لتلك المواقع وإدمانه علي متابعتها ، بل والإنكي من ذلك فقد توصل الطبيب من خلال بحثة الذي استغرق عدة سنوات إن تلك المواقع المشبوهه والتي ظهر منها الكثير باللغه العربيه يحتوي ليس فقط علي صور ومقاطع فيديوا إنما يحوي أيضا علي قصص تؤسس لزنا المحارم وتدعوا إليه ناهيك عن تقديم كل ما هو مسف ومنحط وسافل من تصرفات رجال ونساء يفترض إنهم إناس عاديون وإن ما يقومون به من تصرفات إنما هو شيء حادث ويحدث يوميا فيشب النشئ علي اعتبار إن هذه امورعاديه تحدث ولا ضرر منها ،
وقد خلص الطبيب في نهاية دراسته إلى إنه ليس هناك سبيل لمنع تلك المواقع من الظهور ومداعبة خيال السفهاء والصغار مهما حاولت كل دوله لان تلك المواقع تمتلك تقنيات تجعلها تتلون وتغير من جلدها وتهرب من كل حظر ناهيك طبعا عن التقدم التقني الذي صار يتمتع به كثيرون من الصغار في معالجة امر الحظر والذي بات من الماضي - ويحضرني هنا جملة مأثورة كانت كل الراقصات يقلنها بلا حياء حين يسألن عن سبب سلوكهن هذا الطريق مع ما فيه من مآخذ وحرمات كإنت هناك إجابه وحيده : هربت من قسوة أهلي ورقصت بشرفي ، وهنا تكمن المفارقه فهي وبرغم تعرية معظم جسدها تتحدث عن الشرف وتتمسح في الفضيله وهذا لا تفسير له إلا ما بدأت به كلامي وهو حدوث التعري الفكري والثقافي فنحن حين نصاب بالعري الفكري تكشف سوءة عقولنا ونفضح ، ولا نعد قادرين علي التمييز، فقط يكون جل اهتمامنا إن نحاول ستر انفسنا ، ولو كما روي علي سبيل التهكم من إن احدي نساء البدو أرتبكت بدخول بعض الرجال عليها وهي كاشفة لوجهها فرفعت جلبابها وغطت رأسها منهم وإنكشفت عورتها ، هذا يكون حالنا حين نكون مصابين أصلا بالعري الفكري والثقافي ونحاول إن ندافع عن أنفسنا فنزيد الأمر سوء،
المغزي هنا إننا يجب إن نحصن إنفسنا أولا ضد العري الفكري والثقافي وأنا اعرف إن البعض يمتلك حساسيه ضد الشرع والدين حين ندعوه إلى التمسك بتعإليم ومبادئ الدين لذا انا أدعوا الجميع إلى التحصن ضد العري الفكري الذي إنتشر كثيرا في أيامنا هذه وإنبري لرفع رايته كثيرون من الكتاب والشعراء والصحفيين بداعي الحريه والتفتح لإننا وببساطه لو تعلمنا وعلمنا أولادنا إن هذا التعري في غير موضعه (الذي هو بالضروره في خلوه وبين الزوج وزوجته وفقط ) إنما هو تعري عبثي ضرره أكثر من نفعه ، وإن الحياة تحوي الكثير مما يجب علينا التفاعل معه ، وتشتمل علي الكثير مما ينبغي إن ننجزه في رحلتنا القصيره في دنيانا هذه ، وإن المجد لم يكتب لعاهره أو ساقط بل كتبه فكر رجال ونساء عرفوا كيف يتعاملوا مع معطيات الحياة ويستروا عقولهم بثقافات وخبرات أسست لمجدهم وخلدتهم ، وهم لم يهملوا جإنب العاطفه أو الاستمتاع في حياتهم ولكنهم قدرو له قدره وعرفوا من خلال إعمال فكرهم في الامر كيف ينحوا العري جإنبا وكيف يسطرون صفحات من المجد ،

أشرف نبوي

عمده بجد
جمعني لقاء مع أحد أصدقاء الماضي الذي أصبح عمده كون أبيه وجده كانوا عمد أيام كان للعمده قيمه وللعموديه مهابه و قدرا كان علي بساطته التي عهدتها فيه دوما وهي سمة أبناء ريف مصر ، جلس بجواري وهو يذكرني بأيام طفولتنا حين كان يزورني في الأسكندريه لقضاء الصيف وحين كنت أزوره أحيانا بالقريه للأستجمام ، وجرنا الحديث إلي عملي بالخارج ومن ثم سألته عن عمله وهل لمنصب العمده نفس القدر الذي كان أيام جده الذي كنا نفر جريا إذا رأيناه آتيا مهابة وخشية ، فضحك صديقي ضحكه طويله وأرتفع صوته مجلجلا وهو يقول كاااان زمان ،
بعد أن إنتهي من وصلة الضحك التي تكررت حتي دمعت عيناه ، رأيت حزنا متواريا علي قسماته ، أراد أن نغير الموضوع لكنني وجدتني مشدودا لمعرفة التفاصيل ولما هذه النظرة الحزينة التي أرتسمت علي وجه عمدة بلدتنا ، في نهاية ضحكته ، أبتسم صاحبي العمده وهو يقول بأسي إنهم يقومون بتعيننا الأن لا توجد إنتخابات كما كان الوضع أيام جدي ، يأتي أمر من المركز- من الحكومه يعني- ، و بعد أن كان مأمور المركز يزور العمده ، كما كان يحدث مع جدي وينسق معه ويعطيه الثقه والدعم بزيارته نحن نطلب الأن حسب ما يرتئيه المأمور وأحيانا يطلبنا ونذهب إليه نحن عمد الكفور ثم لا يجد وقت لنا فنعود بعد أن ننتظر عدة ساعات وكأننا موظفين لديه ، وحين تعجبت من كلامه نظر إلي الأرض وهو يقول أنت فاكرني عمده بجد ؟
حز كلامه في نفسي وبعد فترة صمت ، أكمل هؤلاء الضباط يعتبروننا مخبرين لديهم ليس إلا ، في أخر مره زرت الضابط في المركز سألني بخبث عن بعض عناصر جماعات دينيه فأخبرته أن هناك بعض المتدينين لدينا وأصحاب الدعوه فهز رأسه مستهزئا وهو يسألني ألا تعرف إنهم أعضاء بجماعات محظورة ، وقبل أن أجيب ذكر لي بعض الأسماء فأشرت إليه موفقا إنهم نفس الأشخاص ، فصمت برهه ثم أردف ألم تنسي أحدا فتعجبت وأشرت إليه بالنفي ،فضحك مستهزئا وهو يقول وبيقولوا عليك عمده ؟ ثم ذكر أحد الشباب الذي بدت عليهم علامات الصلاح وأنتظم في المسجد مؤخرا ، وطبعا لم يصدقني حين قلت له إنه شخص ألتزم وهو ليس عضوا بأي جماعه ، وصرخ وهو يهب واقفا عايز تقرير أسبوعي عنه ، قمت من فوري وسلمت عليه وأنا أرتجف فقد يلفق لي أي تهمه أبسطها اخفاء هاربين او التستر علي فارين من العداله ووقتها لن تطير العموديه فقط بل ربما طارت رقبتي ، وضحك نفس الضحكه الهستيريه الصارخه ،
تعجبت وأنا أستمع لحكايته فقد أنخفض سقف الحريه كثيرا رغم التشدق بنغمات الديموقراطيه والحريه التي يسمعونها لنا ليل نهار وأصبح العمدة والذي كان كبير البلد ورمز العداله والهيبه والأحترام ، لعبه في إيدي رجال الأمن الطغاة بمساندة دولة البوليس التي باتت تحكم مصر في عهد ظل يكذب علينا وعلي نفسه حتي صدق كذبته بأننا نعيش عهد الديموقراطيه والحريه ، عهد الشفافيه والعداله ، فأذ بنا نتراجع خطوات وتكمم الأفواه ويسود منطق إرهاب الدولة متمثلة في جلاديها من ضباط الأمن الذين لا هم لهم سوي متابعة المواطنين الأبرياء وأصطيادهم وتلفيق التهم لهم ناسين أن أساس وجودهم أنما هو حماية أمن وأمان المواطن والضرب بيد من حديد علي أيدي المجرمين وسارقي أقوات الشعب لا تنصيب أنفسهم قضاة لمحاكمة الشعب وتكميم أفواه أبنائه حتي لا تنطق بما يغضب أسيادهم ولاة نعمتهم وحماة وجودهم في مناصبهم التي باتت تدر عليهم الكثير وتضعهم خارج دائرة المطحونين من أبناء الشعب الجياع والمظلومين ، فهم قد أختاروا الجانب المشرق من الصوره وتركو الجانب المظلم بظلمه وكآبته يرتع فيه كل من تسول له نفسه معارضتهم هم أو أسيادهم ،
ولم أتصور يوما أن يصل الحال إلي ما وصل إليه فتحكم القبضه الحديديه ليس علي المدن الكبيره وناسها فقط بل أيضا علي القري الصغيره التي لم تكن يوما تشكل أي تهديد ، بل علي العكس كان أهلها بطيبتهم وعمدتهم الحقيقي الذي كان ينتخب من وسطهم ( هذا ايام كان هناك إنتخابات ) كانوا مثالا يحتذي في العداله وتطبيق القانون والعرف ، فأذا بنظام الجلاديين الجدد ينسف هذه المنظومه وينصب نفسه وصيا عليها ، وكانه يصرخ بأعلي صوته : أنا العمده وبس .


أشرف نبوي